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For2 電子書籍シリーズ

1 ～ 2（2 件） 件の検索結果
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  • 好人總是自以為是：政治與宗教如何將我們四分五裂（長銷經典紀念版）

    The Righteous Mind : Why Good People Are Divided by Politics and Religion

    − 強納森．海德特（Jonathan Haidt） ...
    翻訳 姚怡平 ...
    シリーズ series For2
    美國社會心理學大師海德特改革道德倫理觀經典著作心智一分為二，如同騎在大象上的騎象人，騎象人的工作就是服侍大象。正義之心如同舌頭，有六種味覺受體。人類是百分之九十的黑猩猩加上百分之十的蜜蜂。道德凝聚人心，卻也令人目盲。為什麼（自己以外的）每個人都好像是偽君子？人人在談到心中視為神聖的目標時，都盲目得無法視物。◆人類的道德、正義感從何而來？◆道德的多樣化為何這麼容易就讓一群好人分裂成幾群互有敵意、又不想相互瞭解的群體？◆自由派和保守派心理特點與道德觀有何不同？為何右翼政治人物具有先天優勢，能烹調出選民喜愛的菜餚？◆身處由政治與宗教所引起的... ... もっと見る

    1,830 円

  • 好人總是自以為是

    政治與宗教如何將我們四分五裂The Righteous Mind: why good people are divided by politics and religion

    − 強納森．海德特（Jonathan Haidt） ...
    翻訳 姚怡平 ...
    シリーズ series FOR2
    道德之刃凝聚人心亦使人目盲每個人在談到心中視為神聖的目標時，都是目盲得無法視物。為什麼（自己以外的）每個人都好像是偽君子？人類的本質不僅是講道德，同時也愛說教、愛批評、愛論斷，著迷於正義，最後必然會變得自以為是——我是對的，你是錯的——造成二元對立的分裂局面。政治與宗教就是兩大角力場，人們相互打鬥，彷彿世界的命運有賴於我們這方贏得每一場戰役。社會心理學家強納森．海德特運用了二十五年來在道德心理學領域的開創研究，證明道德判斷並非源於理性，而是源於直覺。我們的心智一分為二，理性的騎象人就是要服侍情緒的大象，騎象人為大象直覺噁心或神聖的事物編造出各種論據理由，從而做出道德判斷。什麼才是合乎正義？以牙還牙、以眼還眼？還是己所不欲、勿施於人？道德的基本原則如同舌頭有六種味覺受體：關懷、公平、忠誠、權威、聖潔與自由，組合成世上林林總總的道德母體。道德母體相近的人走在一起形成團體 ... もっと見る

    1,686 円