Lof der Zotheid (Latijn: Stultitiae laus, Oudgrieks: Morias enkomion) is een satirisch werk van de Nederlandse humanist Desiderius Erasmus uit 1509. In het boek houdt de godin Zotheid een lofrede op zichzelf en prijst haar algemene weldaden. Dankzij haar worden de zotten vrolijk en gelukkig; de wijzen zijn somber en ongelukkig. Tevens had Erasmus de zotskap aangetrokken om kritiek te spuien op een aantal milieus die hij goed kende: theologen, geestelijken, vorsten en de Rooms-katholieke Ke...

ERASMUS LOS DER ZOTHEIDTien illustratoren hebben zich gewaagd aan het meesterwerk van Desiderius Erasmus. Hein de kort (o.a. Piet & Riet van de Buis), Aloys Oosterwijk (Willems wereld), Peter van Hugten (tekenaar voor o.a. de Volkskrant), Hanco Kolk (Single en Maccano) Peter de Wit (Single en Sigmund), Marcel Ruyters (Dr. Molotow), Jean-Marc van Tol (een van de makers van Fokke en Sukke), Aart Clerkx (bekend van Tante Leny Presenteert), Marc van der Holst (Spekkie Big) en Windig & De Jing ...

Spreekwoorden en uitdrukkingen als 'Een noodzakelijk kwaad', 'De hoorn des overvloeds', 'Belofte maakt schuld' kennen we allemaal, maar waar komen ze vandaan? En wat betekenen ze nu precies? Erasmus verzamelde meer dan vierduizend bekende spreekwoorden, die hij bundelde onder de naam Adagia. Voor dit vijfde deel van het Verzameld werk maakte Jeanine De Landtsheer een uitgebreide selectie van de mooiste, interessantste en grappigste, bekende en minder bekende spreekwoorden. Spreekwoorden is...

Handbook of the Militant Christian (Latin: Enchiridion militis Christiani), which has also been translated as Handbook of a Christian Knight and The Manual of a Christian Knight, is a work written by Dutch scholar Desiderius Erasmus of Rotterdam in 1503. First published in English in 1533 by William Tyndale, this is the 1962 English edition by John Patrick Dolan.During a stay in Tournehem, a castle near Saint-Omer in the north of modern-day France, Erasmus encountered an uncivilized...

In Praise of Folly, also translated as The Praise of Folly (Latin: Stultitiae Laus or Moriae Encomium; Greek title: Μωρίας ἐγκώμιον (Morias enkomion); Dutch title: Lof der Zotheid), is an essay written in Latin in 1509 by Desiderius Erasmus of Rotterdam and first printed in June 1511. Inspired by previous works of the Italian humanist Faustino Perisauli De Triumpho Stultitiae, it is a satirical attack on superstitions and other traditions of European society as well as on the Western Churc...

Desiderius Erasmus van Rotterdam (ca. 1467-1536) staat al vermeld in de geschiedenisboekjes van de lagere school. Hij was filoloog, pedagoog en theoloog, maar als we hem ergens van kennen is het van de 'Lof der zotheid'. Toch heeft hij vele andere werken geschreven die een groot publiek aanspreken. Samen met zijn uitgebreide correspondentie geven zij een levendig beeld van West-Europa in de vroege zestiende eeuw, een periode waarin de renaissance-mens de middeleeuwse leefwereld definitief ...

"The Praise of Folly" is a satirical work by Desiderius Erasmus that critiques the societal norms and practices of his time. Through the voice of Folly, a personification of foolishness, Erasmus humorously examines the absurdities of human behavior, including the vanity of scholars, the hypocrisy of religious leaders, and the folly of war. The text is both entertaining and thought-provoking, encouraging readers to reflect on the nature of wisdom and folly in their own lives, while also cha...

Lees GRATIS het begin van dit boek!INTERACTIEVE INHOUDSOPGAVE.

Considered one of the most important works of literature in Western Civilization, Desiderius Erasmus's essay In Praise of Folly is a classic satirical work in the style of the ancients, in which the Goddess of Folly extols the virtues of frivolousness and indulgence of one's passions and then turns to a satirical examination of Christian piousness. In a humorously satirical way, the work examines the abuses of power of the Roman Catholic Church at the time and is seen as one of th...

The central theme of the essay is the personification of Folly as a wise, witty, and entertaining speaker who praises herself and her own influence. Through this personification, Erasmus uses satire to critique the folly and foolishness that he saw prevalent in society, particularly within the Church and among the clergy. Folly's speech is a blend of humor, irony, and sharp criticism, making it a powerful tool for societal commentary.Erasmus uses Folly's voice to expose various vices and f...

These volumes are the first in a series containing works by Erasmus 'that concern literature and education': interests which to him were scarcely separable. The aim of Erasmian education was a civilized life, expressed in Christian piety and the fulfilment of public and private duties and embellished by learning and literature. Towards these ends the soundest training for youth was what Erasmus often called bonne litterae, 'good letters,' a literary and rhetorical training based o...

Waarom vocht Erasmus, die streefde naar eenheid binnen de Kerk, zoveel theologische geschillen uit? Hij was een modern theoloog, die wilde afrekenen met de middeleeuwse manier van theologie bedrijven, iets wat hij ook in de Lof der Zotheid deed. Dat leverde hem vijanden op, die bijvoorbeeld zijn werken rond het Nieuwe Testament bekritiseerden. De reformator Luther vond hij maar een heethoofd, die de eenheid in gevaar bracht.In dit deel van Verzamelde werken worden enkele van Erasmus' theol...