Été 1140 - Pierre Abélard, à jamais l’amant d’Héloïse, le philosophe audacieux, n’a plus que deux ans à vivre. Les persécutions dont il n’a cessé d’être l’objet depuis sa castration viennent de déboucher sur son excommunication : ses écrits, jugés hérétiques, sont brûlés en place de Rome. Grâce à l’abbé de Cluny, il trouve cependant dans ce haut lieu de la vie monastique refuge et compréhension. Il meurt en avril 1142 alors que, malade, il s’est retiré au couvent de Saint-Marcel-de-Chalon....

La Malemort, c'est le nom donné ici à la Peste Noire qui ravage le sud de la France fin 1347. L'année suivante, l'épidémie allait frapper un tiers de la population de l'Europe. Dans ce troisième volet de la trilogie médiévale de Suzanne Bernard, mysticisme, humour noir et suspense l'emportent sur l'horreur. Les destins se croisent, se transforment, se brisent au gré d'aventures étonnantes qui ont la peste pour fil conducteur. Marion, la maquerelle, affronte courageusement le fléau pour sau...

Dans La grande errance, Suzanne Bernard nous entraîne, avec certains personnages de La Malevie, à travers des aventures picaresques, mystiques, oniriques, érotiques, sanguinaires, qui ont pour héros, au XIVe siècle, des hors-la-loi. De cette plongée en marginalité profonde surgissent d'étonnantes ligures : ainsi l'Ermite, ex-franciscain spirituel en quête d'absolu, Aymar, le jongleur errant banni des cours, le chevalier Mauduit, damné pour avoir expérimenté un traité d'amour sarrasin, la p...

En 1132 Pierre Abélard, abbé de Saint-Gildas, âgé de cinquante-trois ans, n’est plus qu’un homme solitaire et désespéré, poursuivi par la haine des moines de son abbaye. Le glorieux maître Pierre, génial philosophe et fol amant d’Héloïse, livre dans une lettre à un ami le récit de ses malheurs. Écrivant, méditant, se souvenant, Abélard reconstitue sa vie ; une grande figure se dessine peu à peu, obstinée, irréductible, libre, résistant aux persécutions. Au cœur de ce récit, poétiques, érot...

Je ne voulais pas du monde, je ne voulais pas du mariage. L'idée d'être déflorée par un homme s'apparentait pour moi à subir un viol. Je ne voulais pas être violée. Je ne voulais pas entrer dans les tribulations, les faiblesses, les jouissances de la chair. Je ne voulais pas être forcée au plaisir ni à la fécondation. Je ne voulais pas me sentir assujettie au droit conjugal, ni assujettie aux besoins de ma propre chair. Je voulais demeurer hors du monde charnel le plus qu'il m'était possib...

Julie, l’étrangère de Pékin, après un long séjour en Chine, est rentrée en France... Là-bas, elle a connu un amour sans espoir, avec un Chinois marié, et malgré leur séparation, elle reste fidèle à cet amour. C’est en France qu’elle vit, en symbiose avec le soulèvement de la jeunesse chinoise, jour après jour et heure par heure, les événements de la place Tian An Men. Manifestations chinoises et scènes de la vie française se mêlent. La Chine des souvenirs (celle aussi du présent) est évoqu...

Dans une Chine en pleine mutation, Julie, une Française venue travailler à Pékin dans une maison d’édition, rencontre Lin, intellectuel chinois qui, dans le cadre de leur travail commun, l’initie peu à peu à la pensée chinoise. L’amour naît et grandit entre eux, un amour impossible, interdit, car si Julie est libre. Lin est marié et père de famille. Situation « criminelle » en Chine, qui condamne les amants au secret. Passion, bonheur, jouissance, souffrance. Choc des mentalités, des mœurs...

Dans le contexte tourmenté du XIVe siècle — on croit imminente la fin du monde —, Delphine de Signe, à quinze ans, est mariée à Elzéar de Sabran, qui en a treize. Alors commence pour les époux une extraordinaire aventure spirituelle, qui durera près de vingt-cinq ans. Jeunes, beaux, unis l'un à l'autre par un grand amour, ils vivront sous le même toit, partageront le même lit, en restant, de leur propre volonté, vierges. Leur vœu de chasteté demeure secret, car de leur alliance, qui est ce...

Suzanne Bernard nous aide à prendre conscience de la réalité de la perte, à se donner la permission d’exprimer notre souffrance, à s’ajuster à notre milieu de vie malgré la perte, à se permettre de vivre toute la gamme de réactions émotives et à nous accorder le temps nécessaire à la guérison.

Une rumeur étrange (la disparition de jeunes filles dans les salons d'essayage de commerçants juifs) s'est répandue, sans qu'il y ait la moindre disparition, dans la ville dont le nom symbolise la mesure et l'équilibre : Orléans. Edgar Morin et une équipe de chercheurs ont mené l'enquête sur place. Pourquoi Orléans ? Pourquoi des Juifs ? Pourquoi et comment se propage une rumeur ? Cette rumeur véhicule-t-elle un mythe ? Quel est ce mythe et que nous dit-il sur notre culture et sur nous-mêm...

Selon l’Organisation mondiale de la Santé, en 2019, « une personne sur huit dans le monde présentait un trouble mental (…), les troubles anxieux et les troubles dépressifs étant les plus courants ». Ce constat est d’autant plus inquiétant que les troubles mentaux courants (anxiété, dépression, troubles de l’adaptation, burn-out ou encore épuisement professionnel) génèrent des difficultés dans tous les domaines de vie de la personne concernée. La sphère du travail peut être particulièrement...

Neues vom berühmtesten Wikinger der Literatur.Die Romane um Uhtred, den Krieger, wurden als Bücher wie als TV-Serie Welterfolge. Ihr Autor Bernard Cornwell ist fasziniert von der Welt der Angelsachsen und Nordmänner, von dem Leben auch abseits der Schlachtfelder, vom Alltag jener Zeit. Als er die Köchin Suzanne Pollak kennenlernte, die eine Leidenschaft für historische Rezepte pflegt, war die Idee für dieses Buch geboren: drei fantastische neue Uhtred-Geschichten, ergänzt durch ein...