Deux jeunes seigneurs parisiens, La Grange et Du Croisy, quittent fort mécontents la demeure de Gorgibus, riche bourgeois de province arrivé récemment à Paris pour marier sa fille Magdelon et sa nièce Cathos. Les deux amants n'ont pas été jugés suffisamment à la mode par les deux jeunes filles. La Grange comprend aussitôt la source de ce mépris : les 'deux provinciales', éblouies par les belles manières des précieuses de la capitale, singent la vogue des ruelles, du romanesque et du bel es...

« L'Auteur » demeure une notion problématique qui émerge lentement dans l'histoire, qui reste indécise, recule, disparaît. Auctor, il est d'abord celui qui augmente, accroît, puis le garant de l'œuvre que le génie humain ajoute à la création. Il est aussi celui qui, par son œuvre, détient l'autorité. Aujourd'hui, la notion d'auteur reste mouvante et polysémique, incontournable et protéiforme, et c'est bien imprudemment qu'on avait annoncé naguère « la mort de l'auteur ». Reste toujours l'œ...

Qu’est-ce que la littérature ? Comment se fait-elle ? Où va-t-elle ? Finalement par où commencer ? Autant de questions assez brûlantes pour qui aime les livres.S’il est hasardeux de répondre à la question « où va la littérature ? », ces Mélanges, dédiés à Anne Chevalier, laissent peut-être entrevoir d’où elle vient, les textes ici rassemblés prenant en compte plus de dix siècles de littérature – en majorité française. Du Xe au XXe siècle, bien des formes se sont succédées, de la Chanson de...

La misère, impensable, est d’abord, dans tous les sens, l’innommable. Pour forcer sa réalité à accéder en nous à l’existence, Hugo emprunte, de façon récurrente, des voies obliques. Ce sont quelques-uns de ces chemins de traverse du discours romanesque que l’on essaie d’analyser ici : la poétique du nombre, abîme du quantitatif désocialisant ; le grotesque « bricolage », étrange médiateur du progrès ; les variations sur le thème du sujet des tréfonds, d’Eponine, héroïne de la République as...

À partir de 1850, Nerval adopte une forme narrative qui renouvelle la tradition du récit excentrique, une forme qu’il fonde sur l’observation du monde contemporain. Aux errements du siècle, le narrateur oppose des ailleurs : le Valois, des pays étrangers, le monde des rêves. Moins nostalgique que critique, cette opposition anime une authentique pensée du progrès. Ce réalisme atypique trouve son achèvement dans « Angélique », « Sylvie », « Octavie », « Aurélia ». En 1854, réunissant certain...

A/ Poésie. 1. La Fontaine : Le Lion et le moucheron. 2. Du Bellay : Heureux qui comme Ulysse. 3. Michelet : Les volontaires de 92. 4. La Fontaine : Le coche et la mouche. B/ Chant. 1. Dimanche à l'aube (chant populaire de Bretagne). 2. La Truite (Musique de Schubert, paroles de J. Ruelle). 3. Chante un Noël nouveau (chant populaire du Languedoc). A/ Poésie. 1. Hugo : Il neigeait (Châtiments). 2. La Bruyère : Giton (Les Caractères). 3. Colette : La cendre (Prisons et Paradis). 4. Carco : Le...

Mais où sont les neiges d'antan... Cueillez dès aujourd'hui les roses de la vie... Madame se meurt. Madame est morte... il neigeait, il neigeait toujours... Les pages qu'il faut connaître, parce qu'elles font partie intégrante du patrimoine de la France, que les jeunes par conséquent ont à apprendre - et y a-t-il procédé plus séduisant et plus efficace que d'entendre ces pages enregistrées dans la plus pieuse fidélité au génie créateur ? Les pages qu'il faut connaître... et qu'en fait tant...